Non mina, han mihia dice el refrán. Allá va la lengua do duele la muela, dice el de castellano, que siendo más general es más concreto. Al sentir dolor, además de las extremidades del cuerpo, el idioma también se dirige hacia el sufrimiento, y con él, la literatura. Al parecer, el dolor necesita la lengua para aliviarlo, y la palabra no anda lejos de esa lengua, y la palabra es literatura, y dolor, y deseo de alivio. Como en el relato “Hagina” de Jose Luis Otamendi que ha titulado esta antología de cuentos sobre el conflicto vasco, 18 escritores han recogido las muelas que el dolor ha arrancado, y las han arrojado al rio, y allí, al igual que las piedras, han ido rodando, hasta llegar convertidas en perlas a nuestro mar de literatura.

NOVELA. CUENTO. NARRATIVA.

NOVELA. CUENTO. NARRATIVA.

Estos recuerdos tienen relación con la época en el que se podía oír el canto de los grillos en los pupitres, tienen relación con amigos y amigas y enemigos y enemigas, con los primeros mítines, con el fútbol, con la familia, con los del barrio, con los libros que leías, con las canciones que escuchabas, con los cielos, con amantes, con el trabajo, con la memoria y con el olvido. Este ejercicio de memoria además de ser una autobiografía de Sarrionandia, es la autobiografía de toda una generación. No son aforismos, no son poemas, los escritos de este libro son recuerdos poéticos de un pasado y una geografía. Porque somos memoria, "memoria o casi nada".

La guerra anda aún por ahí, cerca de la vida y de todo lo hermoso y tierno. Pero pronto llegará el circo. Llegará en estas horas agónicas del mundo, y será colosal. Vendrá desde Alemania. Con este gran letrero: Cirque Krone. Y con un montón de vagones de tren, elefantes, leones, monos, payasos, tragasables y mujeres barbudas. También vendrán vendedores de globos con sus planetas de colores. Llegarán a Kalaportu. Será colosal.

Lúcido análisis el que recoge este librito editado en 2002 en el que estos cuatro grandes pensadores reflexionan sobre la globalización, las luchas "antiterroristas" y las resistencias populares, cuando apenas se empezaban a vislumbrar los excesos de los guardianes del mundo y su nuevo orden mundial

La biografia de Joseba Sarrionandia abre el libro junto a una introducion de Ruper Ordorika. Luego siguen los cuarenta poemas elegidos por el propio autor, las portadas de sus veintidos libros y sus referencias. Todo ello aderezado con ilustraciones elegidas por el autor y unas cuantas fotografías que se muestran por vez primera. Los textos en euskara están traducidos al castellano, alemán, italiano e inglés. En el CD anexo al libro aparecen los poemas de Sarrionandia que han sido musicados por cantantes y grupos vascos. Por primera vez, estos poemas, con sus canciones correspondientes, son recitados por la voz del mismo Joseba Sarrionandia. Este libro no sería sino uno más de su fondo de no ser por el CD que lo acompaña. En este disco intervienen veintiséis cantantes y grupos vascos que han musicalizado los poemas de Joseba Sarrionandia. Tras cada cancion, la voz de Sarrionandia. Entre los cantantes están Mikel Laboa, Fermín Muguruza, Oskorri, Ruper Ordorika, Deabruak Teilatuetan, Mikel Markez, Jabier Muguruza, Dantzut, Fran Lasuen, Imanol, Trepi eta Arawak y Bittor Aiape.

Tenía necesidad de decir algunas cosas, pero sobre todo, tengo la necesidad de tener en cuenta a las palabras, para creer que todavía puede ponérsele nombre a las cosas. Y ésa es la ilusión principal de este libro: la lengua todavía sirve y todo es mejorable. En lo que respecta al libro, -para todo aquel que se interrogue sobre su identificación- debo admitir que se trata de un diccionario, pero que no es un diccionario; que contiene narraciones cortas pero que no es un libro de cuentos; que se compone de pequeños ensayos de aforismos y que se basa en notas y citas de mis vecinos de todo el mundo. Digamos pues, que se trata de una novela larga. El juego es el siguiente: hay que romper la cáscara una por una para obtener su contenido, para ver si contienen una media verdad o mentira y media, una media mentira o verdad y media. Habrá muchos significados que se dejan a medias, algunos otros se sobresignificarán, y otros se dejarán colgados, tal y como solemos hacer en la vida real. Decididamente, este libro no es un libro de reflexiones sino de pre-reflexiones. Las pre-reflexiones son una excusa para que el lector haga la correspondiente reflexion.